Ами ако се борим с болестта и победим смъртта? И те живееха дълъг, дълъг, безкраен живот...

Според известния футурист Рей Курцвейл човешкото безсмъртие вече е близо. В неговата визия за бъдещето може да загинем в автомобилна катастрофа или да паднем от скала, но не от старост. Привържениците на тази идея смятат, че безсмъртието, разбирано по този начин, може да стане реалност през следващите четиридесет години.

Ако случаят е бил такъв, то трябва да е свързано с радикална социална промяна, скариди i бизнес в света. Например, нито един пенсионен план в света не може да изхрани човек, ако спре да работи на 65 и след това доживее до 500 години. Е, логично, преодоляването на краткия цикъл на човешкия живот едва ли означава вечно пенсиониране. Вие също ще трябва да работите завинаги.

Веднага възниква проблем на следващите поколения. С неограничените ресурси, енергия и напредък, представени другаде в този брой, пренаселеността може да не е проблем. Изглежда логично да напуснем Земята и да колонизираме космоса не само във варианта на "безсмъртие", но и в случай на преодоляване на други бариери, за които пишем. Ако животът на Земята беше вечен, трудно е да си представим продължаването на нормалния растеж на населението. Земята ще се превърне в ад по-бързо, отколкото си мислим.

Вечният живот само за богатите ли е?

Има опасения, че такава доброта е истинска, като "безсмъртие»Достъпно само за малка, богата и привилегирована група. Homo Deus от Ювал Ноа Харари представя свят, в който хората, но не всички, освен малък елит, най-накрая могат да постигнат безсмъртие чрез биотехнологии и генно инженерство. Едно недвусмислено предсказание за тази „вечност за избраните“ може да се види в усилията, в които много милиардери и биотехнологични компании финансират и изследват методи и лекарства за обръщане на стареенето, удължаване на здравословния живот за неопределено време. Поддръжниците на това изследване посочват, че ако вече сме успели да удължим живота на мухите, червеите и мишките чрез манипулиране на генетиката и ограничаване на приема на калории, защо това не работи за хората?

1. Корицата на списание Time за борбата на Google срещу смъртта

Основана през 2017 г., AgeX Therapeutics, базирана в Калифорния биотехнологична компания, има за цел да забави стареенето чрез използването на технологии, свързани с безсмъртието на клетките. По подобен начин CohBar се опитва да използва терапевтичния потенциал на митохондриалната ДНК, за да регулира биологичните функции и да контролира клетъчната смърт. Основателите на Google Сергей Брин и Лари Пейдж инвестираха сериозно в Calico, компания, фокусирана върху разбирането и преодоляването на стареенето. Списание Time отрази това през 2013 г. с история на корицата, която гласеше „Може ли Google да разреши смъртта?“ (един).

По-скоро е ясно, че дори и да можем да постигнем безсмъртие, то няма да е евтино. Затова хората харесват Питър Тийл, основателят на PayPal и основателите на Google, подкрепят компании, които искат да се борят с процеса на стареене. Изследванията в тази област изискват огромни инвестиции. Силиконовата долина е наситена с идеята за вечния живот. Това означава, че безсмъртието, ако някога бъде постигнато, вероятно е само за малцина, тъй като е вероятно милиардерите, дори и да не го запазят само за себе си, ще искат да върнат инвестираните пари.

Разбира се, те се грижат и за имиджа си, реализирайки проекти под мотото за борба с болестите за всички. Главният изпълнителен директор на Facebook Марк Зукърбърг и съпругата му, педиатърът Присила Чан, наскоро обявиха, че чрез инициативата Чан Зукърбърг планират да инвестират XNUMX милиарда долара за десет години, за да се справят с всичко - от Алцхаймер до Зика.

Разбира се, борбата с болестта удължава живота. Напредъкът в медицината и биотехнологиите е път на „малки стъпки“ и нарастващ напредък в дългосрочен план. През последните сто години, през периода на интензивно развитие на тези науки, продължителността на живота на човек в западните страни се е удължила средно от около 50 до почти 90 години. Нетърпеливите, а и не само милиардерите от Силиконовата долина, не са доволни от това темпо. Затова се провеждат изследвания на друг вариант за постигане на вечен живот, известен като „дигитално безсмъртие”, който в различни определения функционира и като „сингулярност” и беше представен от споменатите (2). Поддръжниците на тази концепция вярват, че в бъдеще ще бъде възможно да създадем виртуална версия на себе си, която ще може да оцелее в нашите смъртни тела и например да се свърже с нашите близки, потомци чрез компютър.

През 2011 г. Дмитрий Иков, руски предприемач и милиардер, основа инициативата 2045, чиято цел е „да създаде технологии, които позволяват прехвърлянето на личността на човек в по-съвършена небиологична среда и удължават живота, включително до безсмъртие ”

Скуката от безсмъртието

В есето си от 1973 г., озаглавено „Аферата Макропулос: Размишления върху скуката на безсмъртието“ (1973), английският философ Бърнард Уилямс пише, че вечният живот ще стане неописуемо скучен и ужасен след известно време. Както той отбеляза, имаме нужда от нов опит, за да имаме причина да продължим.

Неограниченото време ще ни позволи да изживеем каквото пожелаем. И така, какво следва? Ще пропуснем това, което Уилямс нарича "категорични" желания, тоест желания, които ни дават причина да продължим да живеем, и вместо това ще има само "условни" желания, неща, които може да искаме да правим, ако сме живи. но не е важно. сам е достатъчен, за да ни мотивира да останем живи.

Например, ако ще продължа живота си, искам да имам запълнена кухина в зъба си, но не искам да продължа да живея само за да имам запълнена кухина. Въпреки това, може би искам да доживея до края на великия роман, който пиша през последните 25 години.

Първото е условно желание, второто е категорично.

По-важната е „категоричността“, казано на езика на Уилямс, ние реализираме желанията си, като най-накрая получихме на свое разположение някакъв дълъг живот. Живот, лишен от категорични желания, твърди Уилямс, би ни превърнал в зеленчукови създания без сериозна цел или причина да продължим да живеем. Уилямс дава за пример Елина Макропулос, героинята на опера на чешкия композитор Леош Яначек. Родена през 1585 г., Елина пие отвара, която ще я поддържа жива завинаги. На триста години обаче Елина е преживяла всичко, което е искала, а животът й е студен, празен и скучен. Няма от какво повече да се живее. Той спира да пие отварата, освобождавайки се от скуката на безсмъртието (3).

3. Илюстрация към историята на Елина Макропулос

Друг философ, Самюел Шефлър от Нюйоркския университет, отбеляза, че човешкият живот е напълно структуриран, тъй като има фиксирана продължителност. Всичко, което ценим и следователно можем да желаем в човешкия живот, трябва да отчита факта, че сме същества с ограничено време. Разбира се, можем да си представим какво е да си безсмъртен. Но това замъглява фундаменталната истина, че всичко, което хората ценят, има смисъл само в светлината на факта, че нашето време е ограничено, изборът ни е ограничен и всеки от нас има крайно време.